五行学说是中兽医基础理论体系，旨在描述动物体的生命运动形式以及转化关系，是古代朴素唯物主义哲学在中兽医上的推理应用。是探索自然规律、洞察动物体变化的一套符号和信息系统，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。

一、生理方面

 

★①按五行的特性来分别脏腑器官的属性 

 

五脏腑与五行一一相对应：

肝属木、肝胆相照；

心属火、心与小肠相表里；

脾属土、脾和胃胰同经络；

肺属金、肺与大肠相表里；

肾属水、肾与膀胱相表里。

★②以五脏生克制化的关系，说明脏腑器官之间相互资生和制约的关系

 

木—曲直、条达、向上、向外、生长、舒展。肝—条达、舒畅—主疏泄，恶抑郁遏制。

 

火—温热、炎上、蒸腾、热烈。心—禀阳气。

土—敦厚、生化万物。脾—运化水谷、气血生化源泉。

金—清肃、收敛。肺—肃降。

水—润下、寒凉、下行、闭藏。肾—主水、藏精。

五脏相互资生的“母子”关系：

 

肝藏血济心之阴血（木生火）；肝生心、肝是心之母；心是肝之子。

心阳温煦有助脾之运化（火生土）；心生脾，心是脾之母，脾是心之子。

脾运化精微上输于肺（土生金）；脾生肺，脾是肺之母，肺是脾之子。

肺金肃降以助肾主水、纳气(金生水)；肺生肾，肺是肾之母，肾是脾之子。

 

肾藏精滋养肝之阴血（水生木）；肾生肝，肾是肝之母，肝是肾之子。

 

五脏相互制约的关系：

 

肝疏泄助脾之运化（木克土），脾健运止肾水泛滥（土克水），肾水上乘防心火亢盛（水克火），心阳温煦防肺金清肃太过（火克金）；肺金清肃防肝升发太过（金克木）。肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。那就是肝不好—脾不好—肾不好—心不好—肺不好—肝更不好，这就形成了一种恶性循环。动物体处于这种状态，就是一个不健康的肌体。

事物属性的五行归类表

 

五行	畜体				自然界
	五脏	五腑	五体	五窍	五季	五化	五味	五气
木	肝	胆	筋	目	春	生	酸	风
火	心	小肠	脉	舌	夏	长	苦	暑
土	脾	胃	肌肉	口	长夏	化	甘	湿
金	肺	大肠	皮毛	鼻	秋	收	辛	燥
水	肾	膀胱	骨	耳	冬	藏	咸	寒

 

应当指出的是，五脏的生理功能及其相互资生、相互制约的关系，是以五行的特性及其生克规律来论述的。然而五脏的功能是多样的，其相互间的关系是复杂的。五行的特性并不能说明五脏的所有功能，而五行的生克关系也难以完全解释五脏间复杂的生理关系。因此，在研究脏腑的生理功能及其相互间的内在联系时，不能囿于五行之间相生相克的理论。

 

二、病理方面

 

五脏病变时的相互影响，可用五行的乘侮和母子相及规律来解释。

 

①母病及子 

 

疾病的传变从母脏传及子脏，如：肾病及肝。

 

②子病犯母 

 

疾病的传变从子脏传及母脏， 如：心病及肝。

 

③相乘为病 

 

相克太过而为病。如“木旺乘土”和“土虚木乘”。

 

④相侮为病 

 

反向克制而为病。如“木火刑金”和“土虚水侮”。

三、治疗方面

 

①确定治疗原则和方法 

 

A、根据相生规律确定治则和治法

 

治则：“虚则补其母，实则泻其子。”  

 

治法：滋水涵木，即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法，适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证。益火补土，即温肾阳（火）以补脾（土）阳的方法，适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。

 

培土生金，即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法，适用于脾胃虚弱，不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。金水相生，即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法，适用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，精气不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。

 

B、根据相克规律确定的治则和治法

 

治则：抑强扶弱 

 

治法：从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。 

 

②控制疾病的传变 

 

“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气” 。  

 

文章来源：国药堂