过去常常听人说，没文化真可怕。可细琢磨“文化”到底是什么呢?最近终于看到了一个令人信服的阐述——文化可以用四句话来表达：根植于内心的修养无需提醒的自觉以约束为前提的自由为别人着想的善良。各自入座一下，您算得上是有文化的人吗?小编惭愧，还需不断低头修炼啊。兽药界大不乏有知识的人，可若是按照这个标准显然有文化的人还是稀缺的，那么兽药人是不是应该多些文化人了呢?

　　修养，是门功课

　　一说到修养，估计有部分人又会迷迷糊糊的怨声载道：这修养不是跟文化一样不好解释不好诠释啊，修养这词太大了，修身养性这东西太空不好理解，况且做生意又不是做道德做文化要修养有什么用呢。确实，修养这是个大词，里面包含的内容太多了，可简单的解释可以归纳为：一个有修养的人会从里到外给人以舒服的感觉。

　　修养是应该伴随每个人一生的功课，人可以知识欠缺，但却万不该出现修养漏洞，哪怕你做的不好，但也一定要持续行在修养的路上。修养是经过学习、磨练、涵养和陶冶的工夫为提高自己的素质和能力，在各方面进行的自我教育和自我塑造，是实现自我完善的必由之路。

　　现在每个兽药公司动不动就拿公司里拥有的博士硕士员工数量来博得头彩，也难怪，当今其它公司或者政府事业单位不也这样衡量与考量吗，可知识的巅峰真的就是完美无可挑剔的评价顶峰吗?编则实不敢苟同。如果这个公司的理念宗旨人性化，办公秩序化，员工说话办事得体温情化，公司整体和谐化，那无疑才是真正的好公司好企业。所以培养修养吧，因为什么时候都需要。

　　自觉，并不是自我控制

　　很多国人喜欢对自己同胞指三说五品头论足的，前阵子吵得沸沸扬扬的大陆一家赴香港旅游途中孩子马路边解手的话题，引得全民关注，这除了涉及香港内地的政治问题，更多的是对大陆人自觉的考量。但一个孩子的一泡尿真的就能扯出一场自觉文化的纷争吗?于是就有人反击网络暴民思想，孩子当街撒尿那事儿之所以说港人扯淡基于四点：1、公厕排队太长是客观原因2、父母已经用尿不湿善后3、拍人家小女孩解手，挨抽活该4、孩子遇到人生三急忍不住是正常的，跟孩子较劲，没劲。

　　大家经常会说一个人没素质大多情况下都是在说这个人不自觉，难以控制住自己的一些言行，导致祸从口出患从口入的一些局面发生，在公共场合内不当的公共行为引起了公众的反感。

　　其实真正的自觉是不需要潜意识非要控制的，而是一种内心的应激反应，兽药人在与客户也好与员工也好，说话办事时一定要自己做到心中有度有数，并且要在潜移默化中引导身边的人做到自觉，不需要别人提醒，也不需要制度的管制，而是一种完全平由心生的自觉。

　　自由，人人都想无需条件的拥有

　　现在自由这个词儿都让网民给网坏了，一说起自由则不再有徐志摩等诗圣的浪漫，也没有孟德斯鸠的严肃概念理性，而是第一时间想到那些歇斯底里的高喊讨要自由的搞笑画面，也不知道从什么时候开始，自由开始变得边界模糊，大家都想要，又都不在乎，不知道是不是世风日下的世态炎凉让人不敢渴望自由，还是渐欲迷人眼的利益熏心让人对自由望洋兴叹。

　　可自由如同空气，你拥有的时候不觉得珍贵，一旦失去了便觉得无法存活。自由是一种权利和神圣，不应该被拿来玩弄和亵渎。

　　兽药人一定要深刻理解自由，不能把对自己随心所欲的自由理念运行到公司管理上，否则自由则是需要代价的。兽药人可以随时用孟德斯鸠的一句话作为对自由的自我警醒：自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

　　善良，谈的人多做的人少

　　为什么人要善良?在这个社会，正所谓人善被人欺马善被人骑，善良就是承认懦弱，商业竞争中你要是想善良那就得等着玩儿完。当真是这样吗?如果这个世上的人都这样来看待人情冷暖，那这个社会就无所谓发展而只会停滞不前了。

　　你也会经常遇到这样的人，满口仁义道德却不去作为一件充满人性的事儿，对善良的人冷漠以对不屑一顾，多善行的事情冷眼旁观无动于衷。那这种伪道德还有什么意义去张扬和宣读?光说不做，等于宣扬着扼杀。

　　兽药人自有的一套商业运作法则中，大抵是绝不提及善良这一块的，可人性中最为难能可贵的就是为别人着想的善良。人类不生产善良，只是善念的传导者。给兽药人一句话用来时刻提醒自己：友爱善良，勤恳努力，为的是当自己面对最卑劣的面孔时，能够理直气壮，无所畏惧。